La Seine Saint-Denis

Histoire de la Seine Saint-Denis

Carte de la Seine Saint-Denis

Les départements de la grande couronne de l’Ile de France - Essonne (91) - Hauts-de-Seine (92) - Seine-Saint-Denis (93) – Val de Marne (94) – Val d’Oise (95) -, crées par la loi du 10 juillet 1964, non pas d’histoire propre. En effet, ils sont tous issus du démembrement du département de la Seine et Oise. Une notice historique est disponible en consultant cet ancien département en cliquant sur l’icone ci-contre.

Bobigny

Bobigny - Picasso

Bobigny, village de l'ancienne province de l'Ile-de France, aujourd'hui du département de la Seine, de l'arrondissement de Saint-Denis et du canton de Pantin, est situé après ce bourg en partant de Paris par la Petite-Villette et suivant la route d'Allemagne. A l'opposé de Pantin et d'Aubervilliers, c'est-à-dire à l'est, le territoire de Bobigny est limité par celui de Bondy; au nord, il est terminé par les territoires de la Courneuve et de Drancy, et au sud par ceux de Noisy-le-Sec et de Romainville. Des tours de l'église métropolitaine au clocher de Bobigny, on compte dix kilomètres trois hectomètres de distance, et de la muraille d'enceinte au Petit-Bobigny deux kilomètres trois hectomètres environ. Bobigny, au dire d'Adrien de Valois et de l'abbé Lebeuf, remonterait au temps où les Romains dominaient encore dans les Gaules, vers 450. Il aurait reçu son nom d'un capitaine de cette nation appelé Balbin, lequel, en ces jours de décadence pour l'empire, commandait un poste à cet endroit. « Balbiniacum a Balbino aliquo nomen habet. » Ce nom, du reste, était assez commun chez le peuple conquérant. Aussi, en plus du village dont il est ici parlé, s'en trouve-t-il en France deux autres qui le portent également, l'un dans l'arrondissement de Beaune (Côte d'Or), et l'autre dans l'arrondissement de Valognes (Manche). De Balbiniacum Balbiniaci, on a fait en français Baulbigny, puis Baubigny, et enfin Bobigny. Cette orthographe, adoptée aujourd'hui, était déjà en usage au milieu du xv" siècle. Le terrier de cette époque, des hoirs de Charles de Montmorency d'Auvrayménil et de Goussainville, seigneur de Bobigny. Après Balbin, nous ne trouvons point d'autre personnage important à citer dans les temps reculés que la riche dame Hermentrude, qui vivait vers l'an 650, avait du bien aux environs de Paris et particulièrement à Bobigny. Autorisée par le comte de Paris Mommole, et par son lieutenant Baudacharius à faire son testament, elle légua à son cher fils la bonne moitié de ce qu'elle possédait à Bobigny, tant en habits qu'en meubles et en bestiaux. Nous ne pouvons pas certifier que la villa ou le hameau de Bobigny fût déjà une commune ou communauté d'habitants possédant une administration et un maire à sa tête pour le règlement de ses intérêts temporels, non plus qu'une paroisse ou famille chrétienne, avec son curé et ses administrateurs des intérêts religieux. Cependant en l'année 1050, sous le règne de Henri 1er, fondateur du prieuré de Saint-Martin-des-Champs, et du temps d'Imbert de Vergy, évêque de Paris, il y avait un bénéficier de la cure et de l'église de Bobigny; c'était Gualéran, chantre de la cathédrale de Paris. Et nous voyons qu'en 1089, étant dans un âge avancé, ce chanoine de la Métropole se démit de son bénéfice, afin de laisser à Geoffroy de Boulogne, successeur d'Imbert, l'agrément de le transmettre au prieuré de Saint-Martin-des- Champs de Paris. Ce que fit cet illustre évêque dans le courant de cette même année 1089, après avoir obtenu néanmoins le consentement de Drogon, archidiacre de l'archidiaconé de Paris, duquel relevait la cure et l'autel de Bobigny. Ainsi donc Bobigny, dès l'an 1050 au plus tard, forma une communauté d'habitants érigée en paroisse, une chrétienté possédant son église sous le vocable de saint André, apôtre, et faisant partie du premier des trois archidiaconés du diocèse, le grand archidiaconé1, et du doyenné de Montreuil. La division du diocèse de Paris en trois archidiaconés, ceux de Paris, de Brie et de Josas, qui s'est maintenue sans variation aucune jusqu'en 1790, remonterait à Charlemagne. Plus tard le siège du doyenné, situé à l'est du grand archidiaconé de Paris, fut transféré de Montreuil-sous-Bois à Montfermeil et en dernier lieu à Chelles.

Le Raincy

Cette sous préfecture de la Seine Saint-Denis fut appelé Livry en Launoy, du nom d'une abbaye qui se trouvait à l’emplacement de la ville actuelle. Sa population en 1840 était d’environ 1 100 habitants, la commune en accueille de nos jours près de 14 000
Livry est un village fort ancien, longtemps célèbre par son abbaye et par son château fort, qui appartenait en 1128 à Etienne de Garlande. Ce château fort était tellement considérable, qu'il fallut toutes les forces de Louis le Gros pour le réduite. L'abbé Suger raconte, dans sa Vie de Louis le Gros , qu'Etienne de Garlande avait pris parti pour Amaury deMontfort, qui était en guerre contre ce monarque, celui-ci forma aussitôt le siège du château d'Etienne. Le roi d'Angleterre et Thibaud, comte de Champagne, volèrent en même temps à son secours, et mirent dans le château assiégé une forte garnison. Louis n'en devint que plus opiniâtre dans le dessein de se rendre maître de la place ; des deux côtés on fit des préparatifs pareils pour la défense et pour l'attaque. Louis doubla le nombre de ses troupes , et fit construire et amener toutes les machines alors en usage dans les sièges. Il livra plusieurs assauts toujours rendus inutiles par la vigoureuse résistance des troupes renfermées dans la forteresse.

Ancien couvent des Carmélites - Dans cette demeure, Louis XV eut une entrevue avec Louise de France

Enfin, après un dernier assaut où il avait employé tous ses soldats et ses machines de guerre, le monarque français se rendit maître de la place ; mais les assiégés s'étaient défendus avec tant d'acharnement, que l'armée française y fit une perte immense en morts et en blessés, Raoul, comte de Vermandois , cousin de Louis, perdit un œil à cette attaque, et le roi lui-même y fut blessé à la cuisse par une pierre qu'une des machinés de la placé avait lancée contre lui. Ces deux accidents lui inspirèrent une telle fureur , qu'il ne fit aucun quartier aux assiégés, et fit détruire de fond en comble le château.
Lés rois de France ont eu aussi un château ou maison royale à Livry, car on à d'eux plusieurs chartes datées de cette résidence. Philippe le Bel y était en 1305 et 1311, et Philippe le Long en 1317. L'abbaye de Livry devait son origine à une chapelle située près de Livry , que Guillaume de Garlande et sa femme, en 1186 , voulurent faire desservir par des chanoines réguliers de l'abbaye de Saint-Vincent de Senlis. Le roi Philippe Auguste accorda d'abord en 1197 , une somme de quarante livres pour aider à établir cette abbaye, et confirma les donations faites par le seigneur de Livry , en sorte que dès l'an 1200, l'abbaye se trouva fondée , et l'église élevée. Cette abbaye, qui eut parmi ses abbés plusieurs hommes remarquables pour leur temps, fut détruite pendant la révolution, et vendue comme bien national. Le village de Livry possède une petite place publique ornée d’une élégante fontaine. Les promenades des environs sont délicieuses.

Saint-Denis

La basilique Saint Denis

Destruction des tombes

Le 31 juillet 1793, la convention nationale, sur la proposition de Barrère, rendit un décret portant que « les tombeaux et mausolées des ci-devant rois élevés dans l'église de St-Denis seraient détruits.» Une commission fut nommée pour présider à cette destruction, conjointement avec la commission des monuments, à la tête de laquelle se trouvait M. Lenoir. L'exécution du décret de la convention commença le 6 août 1793.
Trois jours suffirent pour démolir cinquante et un tombeaux qui se trouvaient dans le chœur et dans l'église, pour ouvrir cinquante et une sépultures de princes et de rois.
La plus grande partie des monuments détruits appartenait aux rois de la première et de la seconde race, et a ceux de la troisième race antérieurs à Charles V.
Les ossements tirés de ces tombeaux furent jetés pêle-mêle dans deux fosses creusées à la place qu'occupa jusqu'au XVIII^ème siècle la tour dite des Valois, monument attenant à la croisée de l'église du côté du septentrion.
Le 12 novembre, on chargea sur des chariots les tombeaux les plus remarquables, ainsi que plusieurs objets précieux enlevés du trésor de l'abbaye de St-Denis, pour les conduire à Paris. Une nombreuse députation, partie avec ces chariots, se présenta au nom de la ville (qui avait quitté le nom de St-Denis pour prendre celui de Franciade) à la convention nationale ; elle portait avec elle différents dons patriotiques, parmi lesquels on remarquait une grande croix en vermeil, la tête de saint Denis, et plusieurs bustes de saints également en vermeil. Après avoir fait l'hommage de cette offrande à l'assemblée, l'orateur se leva et prononça le discours suivant, que nous rapportons pour donner une idée du style de cette époque :
Citoyens représentants, les prêtres ne sont pas ce qu'un vain peuple pense: notre crédulité fait toute leur science. Tel est le langage que tenait autrefois un auteur dont les écrits ont préparé notre révolution; les habitants de Franciade viennent vous prouver qu'il n'est étranger ni à leur esprit ni à leur cœur. Un miracle, dit-on, fit voyager la tête du saint que nous vous apportons de Montmartre à St-Denis. Un autre miracle plus grand, plus authentique, le miracle de la régénération des opinions, vous amène cette tête à Paris. Une seule différence existe dans cette translation. Le saint, dit la légende, baisait respectueusement sa tête à chaque pose, et nous n'avons point été tentés de baiser cette relique puante. Son voyage ne sera point marqué dans les martyrologes, mais dans les annales de la raison et sera doublement utile à l'espèce humaine. Ce crâne et les guenilles sacrées qui l'accompagnent vont enfin cesser d'être le ridicule objet de la vénération du peuple, et l'aliment de la superstition, du fanatisme et du mensonge. L'or et l'argent qui les enveloppent vont contribuer à affermir l'empire de la raison et de la liberté. Les trésors amassés depuis plusieurs siècles par l'orgueil des rois, la stupide crédulité des dévots trompés et le charlatanisme des prêtres trompeurs, semblent avoir été réservés par la Providence pour cette glorieuse époque. On dira bientôt des rois, des prêtres et des saints, Ils ont été. Voilà enfin la raison à l'ordre du jour, où, pour parler le langage mystique, voilà le jugement dernier qui va séparer les bons d'avec les mauvais. Vous, jadis les instruments du fanatisme, saints, saintes, bienheureux de toute espèce, montrez-vous enfin patriotes; levez-vous en masse, marchez au secours de la patrie, partez pour la monnaie.! Et puissions-nous, par votre secours, obtenir dans cette vie le bonheur que vous vous promettiez pour une autre. » Nous vous apportons, citoyens législateur toutes les pourritures qui existaient à Franciade mais comme il se trouve des objets désignés par la commission des monuments, comme précieux pour les arts, nous en avons remplit des chariots et vous nous indiquerez un dépôt provisoire où la commission puisse en faire le triage.»

Ce village, dont les premières maisons touchent aux barrières de la capitale, forme la continuation du faubourg St-Denis. Il forme cependant une commune séparée, qui doit son origine à une chapelle élevée en l'honneur de sainte Geneviève. Les Anglais le brûlèrent en 1358, et les Armagnacs en 1418. C'est sur son territoire que se tenait autrefois la fameuse foire du Landit, le mercredi avant la fête de saint Barnabé et les jours suivants.
A l'extrémité de ce village commence la belle avenue qui conduit à St-Denis, dont on découvre de là les clochers; à gauche s'élève la butte Montmartre
La ville de St-Denis est située dans une belle plaine, sur les rivières de Croud et du Rouillon, près de la rive droite de la Seine, et sur un canal qui fait communiquer cette rivière au canal de l'Ourcq. Elle était autrefois fortifiée et a soutenu plusieurs sièges. Les Orléanais la prirent en 1411l sous le règne de Charles VI pendant qu'il assiégeait Paris.
L'année suivante elle tomba au pouvoir des Anglais. Les ligueur et les frondeurs s'en emparèrent également dans le siècles suivants.

L'église de Saint-Denis a dû être réparée plusieurs fois depuis la Restauration. La façade a subi de nombreuses transformations. En 1837, la foudre frappa la grande flèche ; on dut en reconstruire une partie. A peine ces travaux étaient-ils finis, qu'on remarqua des lézardes effrayantes ; il fallut démolir la flèche en 1846. On n'avait pas dépensé moins de sept millions en pure perte, lorsque fort heureusement un habile architecte, Viollet-le-Duc, fut chargé de l’ensemble des restaurations. La façade est aujourd'hui heureusement réparée. Sa largeur est de 29 mètres. L'église est longue de 108 mètres et large de 37. On remarque sur la façade occidentale de curieuses sculptures. Elles datent de l'époque où Suger fit reconstruire la basilique. La porte centrale représente la Résurrection la Vierge implore Jésus pour les pécheurs ; les apôtres sont à côté du Sauveur les âmes des élus sont reçues dans le sein d'Abraham, et les vingt-quatre vieillards tiennent des instruments de musique et des vases « qui renferment pour parfums les prières des justes. » Des bas-reliefs de la même porte représentent les Vierges folles et les Vierges sages. La porte du midi représente le Martyre de saint Denis et de ses deux compagnons, que Jésus-Christ vient assister dans leur prison. Quant à la porte du nord, elle a été complètement restaurée. Une autre porte, à l'extrémité du croisillon septentrional, présente six grandes statues, que l'on croit être celles de quelques-uns des ancêtres de Jésus- Christ, et que l'on a prises longtemps pour celles des premiers rois de la dynastie capétienne. « L'auteur de ce mensonge historique, dit M. de Guilhermy, a réussi au-delà de ses espérances ; ces figures ont été moulées, et leurs plâtres, placés au musée de Versailles, passent pour les portraits authentiques de Hugues Capet, de Robert, de Henri, de Philippe, de Louis VI et de Louis VII. » Parmi les vitraux, quelques-uns sont anciens ; tirés de diverses églises, ils ont été apportés à Saint-Denis. D'autres sont modernes et représentent des scènes de notre siècle, qui se prêtent peu, il faut l'avouer, à ce genre de peinture. Quant aux statues et aux monuments rétablis dans cette église, ils sont trop nombreux pour que nous en essayions ici l'énumération.

En 1567, les catholique et les protestants se livrèrent une bataille sanglante dans la plaine qui avoisine cette ville. Le 1 octobre 1789, le maire de St-Denis fut massacré par suite d'une insurrection causée par la cherté du pain. En 1814, cette ville fut prise par les armées des puissances étrangères, après une vigoureuse résistance de la part des Français chargés de la défendre

Explosion à Saint Denis

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Explosion à Saint Denis

Le tramway éventré par l'explosion

Le samedi 4 mars 1916 vers 9 h, une effroyable explosion détruit le fort de la double couronne à Saint Denis. On peut imaginer la force de cette l’explosion quand on voit l’état du tramway éventré.
Cette explosion allait faire 28 victimes, dont 18 civiles et 10 soldats.
Ce fort était en outre un grand dépôt de munitions situé à proximité des habitations d’une agglomération importante.
Les soldats du fort manipulaient les munitions régulièrement sans grandes précautions et dans des conditions d’organisation très sommaires toujours pressé d’alimenter rapidement les armées en campagne.

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